فَقَالَتْ : حَدَّثَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : كَانَتِ الْأَنْصَارُ لَا تُجَبِّي « 1 » ، وَكَانَتِ الْمُهَاجِرُونَ تُجَبِّي ، فَتَزَوَّجَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَجَبَّاهَا ، فَأَبَتِ الْأَنْصَارِيَّةُ ، فَأَتَتْ أُمَّ سَلَمَةَ ، فَذَكَرَتْ لَهَا « 2 » ، فَلَمَّا أَنْ جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَحْيَتِ الْأَنْصَارِيَّةُ وَخَرَجَتْ ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ أُمُّ سَلَمَةَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : « ادْعُوهَا لِي » فَدُعِيَتْ لَهُ ، فَقَالَ لَهَا نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [ البقرة : 223 ] « صِمَامًا وَاحِداً » « 3 » وَالصِّمَامُ : السَّبِيلُ الْوَاحِدُ . 1160 - [ أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ ] « 4 » ،

--> ( 1 ) جبّى : أكب على وجهه ساجدا . ويقال أيضا إذا وضع يديه على ركبتيه على هيئته الراكع . والمراد : أنهم لا يجامعون نساءهم منكبات على وجوههن . ( 2 ) في ( ك ، ق ) زيادة « ذلك » . ( 3 ) إسناده صحيح ، وأخرجه أحمد 6 / 305 ، والطبري في التفسير 2 / 92 من طريق وهيب بن خالد ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 6 / 318 - 319 ، والترمذي في التفسير ( 2983 ) باب : ومن سورة البقرة ، من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا سفيان ، عن عبد اللّه بن عثمان بن خثيم ، بهذا الإسناد . وقال الترمذي : « هذا حديث حسن صحيح » . وأخرجه ابن أبي شيبة 4 / 230 - 231 باب : في قوله تعالى : نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ [ البقرة : 223 ] . والبيهقي في النكاح 7 / 195 باب : إتيان النساء في أدبارهن ، والطبري في التفسير 2 / 396 من طريق سفيان ، بالإسناد السابق . وأخرجه عبد الرزاق برقم ( 20959 ) جامع معمر - ومن طريقه أخرجه أحمد 6 / 310 - والطبري في التفسير 2 / 396 من طريق ابن خثيم ، به . ( 4 ) ما بين حاصرتين ساقط من ( د ) .